• facebook
  • twitter
  • google+
  • youtube
  • rss
أحدث الأخبار|

العبوات الناسفة ترفع خسائر جيش الاحتلال في غزة واشنطن تطالب بالإفراج الفوري عن طاقم "إترنيتي" نتنياهو: مستعدون لضرب إيران إذا عادت للنووي تصعيد أمريكي وتحذير إسرائيلي بشأن برنامج إيران النووي قفزة فرنسية في استثمار البرمجيات والبيانات روسيا تسجل أعلى معدل تضخم أسبوعي في 2025 الناتو وألمانيا: تعزيز الدفاع ودعم أوكرانيا السعودية تفتح سوق العقار لغير السعوديين ! إسرائيل: مفاوضات السلام تبدأ بوقف مؤقت للنار إسرائيل: مفاوضات السلام تبدأ بوقف مؤقت للنار الإرادة الفلسطينية تُجهض مخططات التهجير لرواية الفلسطينية: “احتلال ينوي تهجيرنا بالقوة” “Grok” ينحرف عن المسار وxAI تتدخل لحذف إساءات ترامب يتباهى بضرب إيران ويتحدّى بوتين إيران تتسلح من الصين بصواريخ أرض جو

الجمعة 20/06/2025 - 10:17 بتوقيت نيويورك

حكم تحديد نوع الجنين شرعا

حكم تحديد نوع الجنين شرعا

المصدر / القاهرة: غربة نيوز، نجلاء جاد

حكم الدين في تحديد نوع المولود

أكد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن تحديد نوع الجنين مباح شرعا، بشرط أن يتم داخل إطار العلاقة الزوجية، باستخدام بويضة الزوجة وحيوان منوي من الزوج فقط، دون أي خلط خارجي أو ضرر صحي، كما يجوز اللجوء إليه سواء كان بدافع شخصي أو لضرورة طبية، شريطة احترام الضوابط الشرعية.

الاختيار فردي لا جماعي

أوضح الشيخ أن هذا النوع من التحديد يعد من الأمور الفردية، ولا يجوز بأي حال أن يفرض على المجتمع أو أن يروج لجنس معين، لأن ذلك ينافي الحكمة الإلهية في خلق التوازن البشري، كنا أن الله يهب الذكور والإناث بمشيئته، والتدخل المباح يكون ضمن حدود الأسباب وليس تغييرًا لإرادته.

حفظ الأجنة جائز بضوابط

وأشار إلى أن حفظ الأجنة الناتجة عن التلقيح الصناعي جائز شرعا، بشرط أن تظل خاصة بالزوجين فقط، ويتم حفظها بطريقة آمنة دون أن تؤثر على سلامة الجنين أو صحة الأم مستقبلا، كما يشترط استخدام هذه الأجنة فقط في ظل وجود العلاقة الزوجية.

الإنجاب بيد الله تعالى

شدد الشيخ على أن الوسائل الطبية ليست مخالفة للشرع، وإنما هي أسباب مشروعة للتيسير، لكن النتيجة النهائية للحمل والولادة يحددها الله وحده، فهي من الغيب.

الإسلام يحفظ النسب والكرامة

واختتم الشيخ بأن الإسلام يحرص على حفظ الكرامة والأنساب، ويوجه المسلمين لضبط الرغبات الإنسانية بقواعد شرعية تضمن التوازن بين العلم والدين.




التعليقات