• facebook
  • twitter
  • google+
  • youtube
  • rss
أحدث الأخبار|

نتنياهو يعلن القدس مدينتنا وأردوغان يرد بشدة: تصعيد دبلوماسي حاد بين تركيا وإسرائيل غزة تبكي: عائلة زقوت بالكامل وأحفادهم يُستشهدون اليوم حماس تكشف الأكاذيب الإسرائيلية: الأبراج السكنية في غزة مأوى للمدنيين فقط نتنياهو: التكنولوجيا الإسرائيلية موجودة في كل الهواتف الحديثة تل أبيب تشهد حالة تأهب قصوى بعد صاروخ من اليمن ترامب يقاضي نيويورك تايمز 15 مليار دولار بتهمة التشهير الصين تعترض سفناً فلبينية وتفجر أزمة مع الفلبين وزير الدفاع الإسرائيلي:يعلن استعداد الجيش لتوسيع العمليات ضد الفصائل المسلحة إسرائيل تنفي اتهامات الإبادة في غزة هجوم بري إسرائيلي وقلق على مصير الأسرى إسرائيل تتوغل في عمق غزة غزة الآن تواجه تصعيد عسكري غير مسبوق ونزوح جماعي مبروك للطلاب.. نتائج الثالث متوسط الدور الثاني 2025 عبر موقع نتائجنا ووزارة التربية العراقية moedu.gov.iq الحق قبل الزحمة.. موعد صرف مرتبات شهر سبتمبر 2025 بالزيادة الجديدة لجميع الموظفين في مصر روسيا تعيد المقايضة بالقمح والسيارات لمواجهة العقوبات

الخميس 26/06/2025 - 10:26 بتوقيت نيويورك

أمين الفتوى: التهنئة برأس السنة الهجرية ليست بدعة

أمين الفتوى: التهنئة برأس السنة الهجرية ليست بدعة

المصدر / غربة نيوز

أمين الفتوى: التهنئة برأس السنة الهجرية ليست بدعة

أكد الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن تهنئة المسلمين بعضهم البعض بحلول رأس السنة الهجرية أمر جائز شرعا ولا حرج فيه، ولا يعد بدعة كما يزعم البعض، وأوضح خلال ظهوره في برنامج فتاوى الناس على قناة الناس مع الإعلامية زينب سعد الدين، أن الهجرة النبوية حدث عظيم في التاريخ الإسلامي، والفرح بها والتذكير بها يدخل ضمن الاحتفال المشروع الذي يتماشى مع مقاصد الشريعة الإسلامية.


كما أشار الشيخ شلبي إلى أن التهنئة بعبارات مثل عام هجري مبارك أو كل عام وأنتم بخير ليست من البدع المحرمة، بل هي من الأمور المستحدثة الجائزة، لأنها لا تخالف الأصول الشرعية ولا تضيف عبادة لم ترد في الدين. 


وأضاف أمين الفتوى أن مثل هذه التهاني تعد تعبيرا عن الفرح بنعمة من نعم الله، مستشهدا بقوله تعالى: "وذكرهم بأيام الله"، وقوله: "قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون".


وفي رده على من يرفضون التهنئة بالعام الهجري الجديد بحجة أن النبي ﷺ لم يفعلها، أوضح الشيخ أن عدم فعل النبي لشيء لا يعني أنه بدعة محرمة، فالمعيار الحقيقي هو مدى توافق الفعل مع أصول الدين ومقاصده.

واختتم بالاستدلال بموقف النبي ﷺ من بلال رضي الله عنه، حين أخبره أنه يصلي ركعتين بعد كل وضوء، فأقره على ذلك، مما يؤكد قبول الاجتهاد الموافق للشريعة.


التعليقات