• facebook
  • twitter
  • google+
  • youtube
  • rss
أحدث الأخبار|

نتنياهو يعلن القدس مدينتنا وأردوغان يرد بشدة: تصعيد دبلوماسي حاد بين تركيا وإسرائيل غزة تبكي: عائلة زقوت بالكامل وأحفادهم يُستشهدون اليوم حماس تكشف الأكاذيب الإسرائيلية: الأبراج السكنية في غزة مأوى للمدنيين فقط نتنياهو: التكنولوجيا الإسرائيلية موجودة في كل الهواتف الحديثة تل أبيب تشهد حالة تأهب قصوى بعد صاروخ من اليمن ترامب يقاضي نيويورك تايمز 15 مليار دولار بتهمة التشهير الصين تعترض سفناً فلبينية وتفجر أزمة مع الفلبين وزير الدفاع الإسرائيلي:يعلن استعداد الجيش لتوسيع العمليات ضد الفصائل المسلحة إسرائيل تنفي اتهامات الإبادة في غزة هجوم بري إسرائيلي وقلق على مصير الأسرى إسرائيل تتوغل في عمق غزة غزة الآن تواجه تصعيد عسكري غير مسبوق ونزوح جماعي مبروك للطلاب.. نتائج الثالث متوسط الدور الثاني 2025 عبر موقع نتائجنا ووزارة التربية العراقية moedu.gov.iq الحق قبل الزحمة.. موعد صرف مرتبات شهر سبتمبر 2025 بالزيادة الجديدة لجميع الموظفين في مصر روسيا تعيد المقايضة بالقمح والسيارات لمواجهة العقوبات

الأربعاء 30/07/2025 - 10:51 بتوقيت نيويورك

حكم تحويل الخمر إلى خل

حكم تحويل الخمر إلى خل

المصدر / غربة نيوز

حكم تحويل الخمر إلى خل

كشف الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن حكم الخمر إذا تحول إلى خل، موضحا الفرق الشرعي بين السلع المحرمة لذاتها وتلك التي تستخدم في الحلال أو الحرام بحسب الاستعمال.


وفي لقاء تلفزيوني مع الإعلامية زينب سعد الدين في برنامج فتاوى الناس، أوضح الشيخ شلبي أن الشريعة الإسلامية لا تبيح بيع أو شراء أي سلعة محرمة بعينها، مثل الخمر والخنزير، حتى لو نوى المشتري استخدامها في منفعة، لأن التحريم يتعلق بذات الشيء وليس بالنية.


أضاف أن هناك حالات تتحول فيها طبيعة الأشياء، ينعكس الحكم عليها، مثل الخمر إذا تحولت طبيعيا إلى خل، فحينها لا تعد خمرا، بل تصبح طاهرة وجائز استخدامها وبيعها، لأنها خرجت من وصف التحريم إلى وصف الطهارة والإباحة.


كما أشار إلى أن بعض السلع مثل الأدوات الحادة أو السكاكين يتوقف حكم بيعها على نية المستخدم، فإذا علم البائع أن المشتري سوف يستخدمها في معصية، وجب عليه الامتناع عن البيع، أما إذا لم يعلم، فلا إثم عليه، لأن الأصل في هذه السلع هو الإباحة.


وأكد الشيخ أن ضوابط البيع في الإسلام تقوم على حماية المصالح العامة، ومنع الأذى، والحفاظ على المجتمع من كل ما يؤدي إلى الحرام أو يشجع عليه.

التعليقات